Le silence du coucou et les inondations catastrophiques annoncent que l'avenir climatique du Népal est déjà là.
Pour la première fois en plus de 45 ans, le coucou n'est pas
venu dans notre jardin annoncer le printemps. Le lapsi où il a l'habitude de se
percher est toujours là, tout comme les corneilles qui nourrissent ses petits.
Je ne suis pas la seule à être inconsolable. Dans toute la vallée, on regrette
cette année le chant si caractéristique de cet oiseau.
Au fil des ans, observant de près le changement climatique
incontrôlé et les promesses non tenues de réduction des émissions de carbone,
j'avais redouté le jour où le coucou nous abandonnerait, à cause d'un printemps
plus chaud et d'une vallée de plus en plus hostile, où les espaces verts se
raréfient. Cependant, déplorer l'absence du coucou migrateur n'est pas
seulement la lamentation sur la perte d'un oiseau chanteur ; c'est le signe
avant-coureur d'un changement climatique déjà alarmant, alors même que la
majeure partie du monde poursuit allègrement sur cette voie, inconsciente des
conséquences désastreuses.
Le Népal bénéficie d'une biodiversité exceptionnelle grâce à
sa situation géographique privilégiée : situé sous une latitude subtropicale,
paradoxalement au cœur de l'Himalaya, il abrite une flore et une faune
indigènes en voie de disparition, ainsi qu'une destination touristique majeure
pour les pays dSou Nord et du Sud. Il est également le berceau de deux sites
naturels inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO : les parcs nationaux de
Sagarmatha et de Chitwan. Enfin, il se trouve sur le troisième pôle.
Imaginez un monde sans les trésors que nous tenons pour
acquis. Les inondations dévastatrices de la semaine dernière semblaient tout
droit sorties d'un film d'apocalypse, inimaginables jusqu'à ce qu'elles
surviennent, surgies de nulle part, mais se préparant silencieusement, pour se
manifester avec une horreur mortelle en déferlant sur Rasuwa sans le moindre
avertissement. Tout est désormais menacé par le changement climatique rapide :
les figuiers des pagodes millénaires, les oiseaux aux couleurs chatoyantes, les
eaux cristallines des lacs d'altitude, les montagnes glacées, les collines couvertes
de cèdres de l'Himalaya majestueux, les légumes colorés et savoureux, les
moussons régulières et spectaculaires qui purifient l'air pollué, le caractère
sacré de la vie humaine et celle des oiseaux et des animaux qui vivent dans les
régions les plus vulnérables.
En raison des bouleversements politiques et du
ralentissement économique, le climat reste souvent une préoccupation
secondaire, même face aux inondations, à la fonte des glaciers, aux crues
glaciaires, aux sécheresses et aux vagues de chaleur. Cet article, rédigé juste
avant les terribles inondations de Rasuwa, illustre notre indifférence face au
rôle crucial du climat dans notre situation économique, sans parler du
traumatisme psychologique causé par cette catastrophe naturelle. Avec des
températures déjà supérieures de 1,4 degré Celsius (et un seuil de 1,5 degré
Celsius que nous nous efforçons de ne pas atteindre d'ici la fin du siècle), le
changement climatique continuera d'avoir un impact considérable sur nous.
Lors de l'élaboration de nos budgets nationaux annuels, de
la définition de notre stratégie nationale et de la restructuration de notre
système éducatif, un processus actuellement en cours, la sensibilisation et la
planification climatiques doivent être intégrées afin de devenir un élément
essentiel de notre fonctionnement et de notre avenir. Si la faible contribution
du Népal aux émissions mondiales est importante, chaque personne sur la planète
doit se responsabiliser quant à son impact pour qu'un véritable changement
puisse se produire ; il suffit de regarder nos rivières polluées par le
plastique pour comprendre le coût de la consommation individuelle et de
l'apathie.
L'économie circulaire est essentielle à la transition d'une
société de consommation à une société plus responsable, où la prise de
conscience de l'impact direct de nos déchets sur chacun d'entre nous est
primordiale. Il est également crucial de comprendre que la crise climatique
croissante, déjà liée aux inégalités de consommation géographiques et
économiques, continuera d'aggraver ces inégalités.
Les personnes aisées consomment bien plus que les personnes
démunies. Les émissions sont également proportionnelles à la richesse, tout
comme la production de déchets. Pourtant, l'indifférence face à l'impact de ces
phénomènes semble plus ou moins la même quel que soit le niveau de revenu. Nos
écoles n'enseignent rien sur la sensibilisation au climat, et encore moins sur
les modes de consommation et leurs conséquences. L'économie circulaire est un
terme à la mode dans le domaine du développement, mais reste un concept obscur
pour la plupart des gens.
Comment consommer de manière responsable, concrètement ?
Comment trier et gérer ses déchets si la municipalité ne facilite ni
n'encourage ces pratiques ? Les bacs de tri ont un coût que la plupart des
ménages aux revenus modestes ne sont pas prêts à investir, car ils n'y voient
aucun avantage, compte tenu du temps, des efforts et de l'argent qu'ils y
consacrent.
L'ouvrage d'Ellen Raworth, Doughnut Economics : Seven Ways
to Think Like a 21st-Century Economist (2017), a changé la perspective de ceux
qui sont prêts à comprendre que l'économie n'est pas seulement une question de
mathématiques et de courbe de l'offre et de la demande, mais plutôt une science
socio-politique qui doit prendre en compte les inégalités du monde réel, les
ressources naturelles limitées et les contextes politiques lors de
l'élaboration des politiques macroéconomiques.
Toutes ces idées novatrices et transformatrices ne peuvent
rester de simples sujets de discussion dans l'esprit des esprits brillants.
Elles doivent se traduire par des politiques concrètes et être intégrées à tous
les niveaux et dans tous les secteurs afin que tous les aspects de notre vie,
de l'éducation à la gestion des déchets et à la consommation, en passant par la
formation professionnelle, le commerce, la fiscalité et le tourisme, reflètent
une approche pragmatique et durable de la manière dont nous pouvons évoluer
vers une utilisation plus durable des ressources de la planète, une utilisation
équitable pour tous et non pas seulement au profit des plus aisés.
Qu’est-ce qu’une économie circulaire, au juste ? Cela peut
paraître confus, car l’économie du donut, un autre concept circulaire, est
assez différente, même s’il existe certains points communs.
En résumé, l'économie circulaire contribue à réduire les
déchets. Elle implique la réutilisation stratégique des matériaux chaque fois
que cela est possible, comme pour les téléphones portables ou le recyclage, au
lieu de simplement jeter les objets à la poubelle et d'en acheter de nouveaux.
Ce système peut créer des emplois liés à la réutilisation adaptative et au tri,
mais il ne s'agit pas d'une solution idéale ni d'une solution miracle.
L'économie du donut, quant à elle, définit une place dans le
cercle (une métaphore visuelle de notre monde) entre ceux qui n'ont pas accès à
l'eau, à la nourriture, à l'éducation (pensez aux objectifs de développement
durable des Nations Unies) et les ressources limitées de la planète.
Ce modèle consiste à nous éduquer, à nous former, à vivre
dans un espace vert durable, en modifiant notre surconsommation pour l'adapter
à ce que nous pouvons réellement nous permettre de consommer, non pas en termes
de capacité de dépense, mais en termes de limites morales, éthiques et
environnementales.
Bien entendu, cela est encore plus facile pour les plus
aisés que pour les plus démunis. C’est alors que l’État doit intervenir pour
combler ce fossé, en fournissant des services de santé, des logements, des
infrastructures de gestion des déchets, des espaces de travail décents, une
éducation et des villes durables (et la liste est loin d’être exhaustive).
Le Népal a encore un long chemin à parcourir. Il ne peut
plus ignorer les changements nécessaires, tels que l'éducation, la protection
sociale et la lutte contre le changement climatique, à aucun niveau, personnel
ou politique. Si vous avez la possibilité d'agir et que vous souffrez
d'insomnies face à la dégradation de la planète due aux émissions de carbone et
à la surconsommation, ne faites pas l'autruche et n'attendez pas que le
changement s'arrange. Le changement commence chez soi : il faut apprendre à soi-même
et à son entourage comment s'adapter pour devenir une espèce meilleure et plus
responsable, qui, espérons-le, ne sombre pas dans l'extinction par la
surconsommation ou l'ignorance délibérée.
Quant aux politiques publiques, si suffisamment de personnes
réclament des changements, ce gouvernement finira peut-être par écouter. Nos
principaux problèmes, souvent cités, sont l'exode rural, le faible niveau
d'investissement et le manque d'opportunités. Le véritable problème, c'est le
silence qui règne, qui se traduit par l'absence du chant du coucou. Si nous
n'écoutons pas et ne changeons pas, l'avenir est sombre, et il sera trop tard.
Il suffit de voir les événements tragiques de la semaine dernière.
Sophia L Pandé
Pandé est écrivaine, historienne de l'art et réalisatrice.
Elle intervient sur le potentiel économique et social des industries
culturelles et créatives, les programmes d'éducation et de sensibilisation,
ainsi que la planification stratégique et durable. Elle a travaillé comme
consultante pour IFC et l'UNESCO. Elle est directrice du développement au sein
du Kathmandu Valley Preservation Trust et directrice fondatrice du Kalā Salon,
un espace artistique à but non lucratif. Auparavant, elle a longtemps été
chroniqueuse pour le Kathmandu Post et le Nepali Times.
